ORIXÁS, UMBANDA E CANDOMBLÉ: Ervas, Frutas e Flores de Omolu

sexta-feira, 6 de agosto de 2010

Ervas, Frutas e Flores de Omolu

SUAS ERVAS

-Mangerona, canela de velho, alunam, café do mato, balaio de pombo, agapanto lilás, erva moura, beldroega vemelha, gervão roxo, sete sangria, espinheira santa, sabugueiro, crizântemo e bomina.
kasange.vilabol.uol.com.br/omoluobaluwaiye.html
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Ervas conhecidas: Barba de Velho, mastruço , velame, tamarindo (folhas), cotiveira, guiné, cambará, acônito, vassoura preta, figueira, lentilhas (folhas), tremoços (folhas), canela de velho e senza.
www.casadeomolu.hpg.ig.com.br/omolu.htm
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FLORES: TODAS, DESDE QUE TRAGAM TONALIDADE LILÁS OU ROXA, FLOR DE MARACUJÁ, MANACÁ, HORTÊNCIA LILÁS, VIOLETA, MIOSÓTIS, PALMAS BRANCAS, ROSAS BRANCAS, COPO DE LEITE, FLOR DE LARANJEIRA, ANGÉLICA, PAPOULA ROXA, IPÊ ROXO, QUARESMEIRA.
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FRUTAS: MELÃO, MELANCIA, JACA, BANANA DA TERRA, GRAVIOLA, PÊSSEGO, TÂMARA, PÊRA, MAÇÃ, UVAS DE TODAS AS ESPÉCIES.
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ENTENDENDO "AS UMBANDAS"

UMBANDA TRADICIONAL
- Oriunda de Zélio Fernandino de Moraes

UMBANDA BRANCA OU DE MESA
- Nesse tipo de Umbanda, em grande parte, não encontramos elementos Africanos - Orixás -, nem o trabalho dos Exus e Pomba-giras, ou a utilização de elementos como atabaques, fumo, imagens e bebidas. Essa linha doutrinária se prende mais ao trabalho de guias como caboclos, pretos-velhos e crianças. Também podemos encontrar a utilização de livros espíritas como fonte doutrinária;

UMBANDA OMOLOKÔ
- Trazida da África pelo Tatá Tancredo da Silva Pinto. Onde encontramos um misto entre o culto dos Orixás e o trabalho direcionado dos Guias.

UMBANDA TRAÇADA
- Onde existe uma diferenciação entre Umbanda e Candomblé, mas o mesmo sacerdote ora vira para a Umbanda, ora vira para o candomblé em sessões diferenciadas. Não é feito tudo ao mesmo tempo. As sessões são feitas em dias e horários diferentes.

UMBANDA ESOTÉRICA
-É diferenciada entre alguns segmentos oriundos de Oliveira Magno, Emanuel Zespo e o W. W. da Matta (Mestre Yapacany), em que intitulam a Umbanda como a Aumbhandan: "conjunto de leis divinas"

UMBANDA INICIÁTICA
- É derivada da Umbanda Esotérica e foi fundamentada pelo Mestre Rivas Neto (Escola de Síntese conduzida por Yamunisiddha Arhapiagha), onde há a busca de uma convergência doutrinária (sete ritos), e o alcance do Ombhandhum, o Ponto de Convergência e Síntese. Existe uma grande influência Oriental, principalmente em termos de mantras indianos e utilização do sânscrito.

UMBANDA SAGRADA
A Umbanda praticada e difundida por Rubens Saraceni que objetiva a fundamentação de muitos conceitos usados na Umbanda.

SOBRE EXÚ ORIXÁ E EXÚ GUARDIÃO

EXÚ ORIXÁ
NÃO É, OU PELO MENOS NÃO ERA RECONHECIDO E CULTUADO PELA UMBANDA EM SUAS DIVERSAS ESCOLAS.
ENTRETANTO RUBENS SARACENI (UMBANDA SAGRADA) "RESGATA E FUNDAMENTA A FUNÇÃO IMPORTANTÍSSIMA DE EXÚ ORIXÁ NA RELIGIÃO.
EM COMPENSAÇÃO A UMBANDA TEM ESCLARECIDO DE MODO ESPETACULAR AS VERDADEIRAS FUNÇÕES DE EXÚ E POMBAS GIRAS GUARDIÕES.

ENTENDENDO:

EXÚ ORIXÁ É UMA DAS MANIFESTAÇÕES SAGRADAS DA CRIAÇÃO.

EXÚ GUARDIÃO E POMBA GIRA
SÃO ESPÍRITOS HUMANOS DESENCARNADOS QUE ESCOLHERAM TRABALHAR COMO EXPIAÇÃO OU MISSÃO.
O MAIS INTERESSANTE NISSO TUDO É QUE O CANDOMBLÉ TRADICIONAL NÃO ACEITAVA EXÚS E POMBAS GIRAS GUARDIÕES E A UMBANDA NÃO ACEITAVA EXÚ ORIXÁ.
MAS GRAÇAS A INTERVENÇÃO DA ESPIRITUALIDADE AMBOS ESTÃO LENTAMENTE ABRINDO-SE.
NO CANDOMBLÉ JÁ HÁ INCORPORAÇÃO DE EXÚS E NA UMBANDA, PELO MENOS, NA UMBANDA SAGRADA, JÁ HÁ ACEITAÇÃO DE EXÚ ORIXÁ.

ORIXÁS, UMBANDA E CANDOMBLÉ

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