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ORIXÁS, UMBANDA E CANDOMBLÉ

POR AMOR AOS ORIXÁS - ANO III

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quarta-feira, 29 de junho de 2011

ROUPAS PARA ORIXÁ OXUM

[7A5BA_2.jpg]
http://okarandesign.blogspot.com/2010/01/okaran-design-roupas-de-orixas.html



http://laba-laba21hotmailcom.blogspot.com/2010/06/roupas-de-orixas.html






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    Fotos de  ROUPA PARA OXUM
    ileaseosunioruba
    http://diadema.olx.com.br/roupa-para-oxum-iid-104336418

    

    CARGOS NO CANDOMBLÉ

    Olóyès , Ogãns e Àjòiès
    Iyalorixá/Babalorixá: Mãe ou Pai de Santo, é o posto mais elevado do ILê; tem a função de iniciar e completar o ato de iniciação dos olorixás.
    Iyaegbé/Babaegbé: É a segunda pessoa do axé. Conselheira, responsável pela manutenção da Ordem, Tradição e Hierarquia. Posto paralelo ao da Iyalorixá ou Babalorixá.
    Iyalaxé: Mãe do axé, a que distribui o axé. É quem escolhe os Oloyes de acordo com as determinações superiores.
    Iyakekere: Mãe pequena do axé ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos no Ilê.
    Ojubonã: É a mãe criadeira.
    Iyamoro: Responsável pelo Ipadê de Exú. Junto com a Agimuda, Agba e Igèna.
    Iyaefun/Babaefun: Responsável pela pintura dos Iyawos.
    Iyadagan: Auxilia a Iyamoro e vice-versa. Também possui sub-postos Otun-Dagan e Osi-dagan.
    Iyabassé: Responsável no preparo dos alimentos sagrados. Todos Olorixás podem auxiliá-la, sendo ela a única responsável por qualquer falha eventual.
    Iyarubá: Carrega a esteira para o iniciando. E usa toalha de Orixá no ombro.
    Aiyaba Ewe: Responsável em determinados atos em obrigações de "cantar folhas". Geralmente filhas de Oxum.
    Aiybá: Bate o ejé em grandes obrigações. Tem sub-posto Otun e Osi.
    Ològun: Cargo masculino, despacha aos Ebós das grandes obrigações, a preferência é para os filhos de Ogun, depois Odé e Oluwaiyê.
    Oloya: Cargo feminino, despacha os Ebós das grandes obrigações, na falta de Ològun. São filhas de Oya.
    Mayê: Mexe com as coisas mais secretas do Axé, ligadas a iniciação do Adoxú.
    Agbeni Oyê: Posto paralelo a Mayê, divide a mesma causa.
    Oyê: Se relaciona com a Yaefun/Babaefun; ou seja, coisas de AWO para iniciação.
    Olopondá: Grande responsabilidade na inicição, no âmbito altamente secreto.
    Iyalabaké: Responsável pela alimentação do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar de obrigação.
    Kólàbá: Responsável pelo Làbá, simbolo de Xângo.
    Agimuda: Relação com o Ipadê de Exú. Aquela que carrega a espada. Titulo feminino usado no culto de Oya e Geledé.
    Iyatojuomó: Responsável pelas crianças do Axé.
    Iyasíhà Aiyabá: é quem segura o estandarte de Oxalá.
    Omolàra: Posto de confiança.
    Sarapegbé: Mensageiro de coisas civis e de awo.
    Akòwé Ilê Xangô: É a Secretária da casa de Xângo. Zelo, Orô e compras.
    Babalossayn: Responsável pela colheita das folhas. Cargo de extrema importância.

    Axogun: Responsável pelos sacrifícios. Traz axé de Ogun. Trabalha em conjunto com Iyalorixá/Babalorixá, Oloyês e Ogans. Não pode errar. Responsável direto pelos sacrifícios do ínicio ao fim do ato. Soberano nestas obrigações, é quem se comunica com o Orixá para quem se destina a obrigação, transmitindo à Iyalaxé as respostas e mandamentos. Deve ser chamado de Pai. E também possui sub-posto Otun e Osi.

    OgaláTebessê: Dono dos toques, cânticos e danças. Trabalha em conjunto com o Alagbê, possui sub-posto Otun e Osi.

    Alagbê: Responsável pelos toques rituais, alimentação, conservação e preservação dos Ilùs, os instrumentos musicais sagrados. Nos ciclos de festas é obrigado a se levantar de madrugada para que faça a ALVORADA mais ou menos 40 min. Se um autoridade de outro Axé chegar ao Ilê, o Alagbê, tem de lhe prestar as devidas homenagens "dobrar o Ilù" oferecer até sua própria cadeira. Também possui sub-posto Otun e Osi.
    Alagbá: Ambito civil do Axé.
    Àjòiè: Camareira do Orixá. Ekédi.
    Ojuoba: Posto de honra no Ilê Xangô e possui sub-posto Otun e Osi.
    Teololá: Aquela que acompanha os Obas de Xangô.
    Sobalóju: Título masculino e feminino. Sendo o mais importante e atraente, o preferido do rei.
    Mawo: Grande confiança.
    Balógun: Título ligado ao Ilê Ogun.
    Alagada: Ogan que cuida das ferramentas de Ogun.
    Balóde: Ogan de Odé.
    Aficodé: Chefe do Aramefá (6 corpos) ligado ao Ilê Odé.
    Ypery: Ogan ou Àjòiè de Odé
    Alajopa: Pessoa de Odé, que leva a caça para ele.
    Alugbin: Ogan de Oxalufan e Oxaguian que toca o Il¦ù dedicado a Oxalá.
    Assogbá: Ogan ligado ao Ilê Omolú e cultos de Obaluaiye, Nanã, Egun e Exú.
    Alabawy: Pessoa que trabalha na área jurídica e que cuida dos interesses civis do Axé.
    Leyn: Pessoa do Ogun ou Odé, que zela Ogun.
    Alagbede: Pessoa que trabalha no ramo de ferro e metais e forja as ferramentas do Axé.
    Elémòsó: Ogan ou Àjòiè de Oxaguian, ligados ao Ilê Oxalá.
    Gymu: Àjòiè de Omolu, que cuida de tudo que se relaciona a Omolu, Nanã e Ossany.
    Kaweó: Ligado ao Ilê Ossaiyn.
    Ogòtún: Ligado ao Ilê Oxun.
    Oba Odofin: Ligado ao Ilê Oxalá.
    Iwin Dunse: Ligado ao Ilê Oxalá.
    Apokan: Ligado ao Ilê Omolú.
    Abogun: Ogan que cultua Ogun.

    http://www.casadeoya.com.br/candomble_cargos.htm

    EXU E A TEOLOGIA ATRAVÉS DO SACRIFICIO DO CORDEIRO

    EXU, UM MISTÉRIO RELIGIOSO POR EXCELÊNCIA

    Há uma linha de Exu denominada de Exu Matança, é um Exu pouco conhecido da nova geração de umbandistas, porem de fácil comprovação no livro em que pesquisei cujo titulo é 3000 pontos cantados e riscados, onde é descrito somente pontos cantados e riscados dos guias espirituais de Umbanda .
    Pois bem, ao fazer um desdobramento desse nome Exu Matança, vimos que é 

    CRENÇAS E TABÚS NO CANDOMBLÉ

    VOCABULÁRIO

    Abiku
    Na Religião Yorùbá, acredita-se que: são crianças que terão passagem curta pela terra, ou seja, não viverão por muitos anos.

    Nas religiões afro-brasileiras existe ainda uma explicação que diz:

    BANHO DE ATRAÇÃO DO AMOR NA VIBRAÇÃO DE IANSÃ

    Banho  para Iansã ajudar a conquistar um amor

    Fazer numa quarta feira de lua cheia.

    Tomar de 1 a 3 dias antes, banho de descarrego com

    Elementos do banho de descarrego
    2 litros de água,
    pétalas e folhas de rosa branca,
    3 galhos com folhas de bambú,
    1 colher de sopa de sal grosso.


    Elementos do Banho de atração
    pétalas de 1 gerâneo rosado ou vermelho
    pétalas de 1 rosa coral
    7 folhas de
    1 taça de champagne rose
    1 colher de sopa de mel
    1 pedaço de cobre (podem ser 3 moedas de 0.05 ou 0,10 centavos, em bom estado e previamente lavadas)

    Ferva 3 litros de água, apague e adicione os elementos.
    Antes de iniciar o banho, acenda 1 vela coral ou rosa e chame por Iansã:

    Saravá Iansã Epahei Oyá ( 9 vezes)
    Peço a senhora das paixões  que me ajude em (fazer o pedido)
    Repetir a saudação acima.

    Repetir esse procedimento no mínimo 3 meses.

    BANHO DE ATRAÇÃO NA VIBRAÇÃO DE MARIA MOLAMBO

    Para a Pomba Gira Maria Molambo da Estrada, abrir seus caminhos para amor e paixão.

    Fazer um banho de descarrego de sua preferencia, de 1 a 3 dias antes.

    Elementos
    1 flor de jasmim (pétalas)
    1 rosa vermelha (pétalas)
    1 rosa amarela (pétalas)
    1 maçã vermelha cortada com casca em fatias
    3 colheres de sobremesa de mel
    1 taça  de champagne
    6 folhas de guiné

    Ferver 3 litros de água, desligar e adicionar todos os elementos.
    Enquanto estiver preparando o banho chamar pela Pomba Gira Maria Molambo da Estrada e pedir que traga um caminho de amor ou paixão em sua vida. Se já tiver alguém no pensamento, mentalize essa pessoa.

    No mesmo dia acender uma vela vermelha para Maria Molambo da Estrada em um jardim, praça, campina ou encruzilhada em forma de T, ou em um Terreiro.
    Fazer sexta feira de lua cheia ou crescente.

    Repetir todo mês até conseguir o que deseja.

    BANHO DE ATRAÇÃO NA VIBRAÇÃO DE OXUM

    Sempre que fizer qualquer banho de atração, seja na vibração de Orixás ou outras entidades, como Pombas Giras e Ciganas, deve-se obrigatoriamente fazer 1 a 3 dias antes, um banho de descarrego.

    Elementos
    3 litros de água mineral
    (1 copo de água de rio ou cachoeira - se possível)
    pétalas de 1 girassol
    3 galhos de erva doce
    3 folhas de guiné
    1 colher de sopa de mel
    7 gotas de essência de alfazema

    Acenda 1 vela amarela e chame por Mamãe Oxum pedindo amor verdadeiro em sua vida. Acenda a vela na cozinha, enaquanto prepara o banho.
    Esquente a água até quase levantar fervura, apague, adicione os elementos e deixe por 1 hora.

    Tome seu banho de higiene, em seguida vá despejando o banho de atração por seu corpo e mentalizando uma cascata bem suave sobre sua cabeça.

    Coloque roupas limpas e claras, de preferência amarelas.

    Faça na lua crescente.

    Oração à Oxum para pedir amor:
    Salve Mãe do amor puro e verdadeiro
    Permita que eu receba através desse banho, tuas vibrações de puro amor e beleza.
    Trazei para o meu caminho, a pessoa que pode me fazer felíz e dividir a minha caminhada.
    Oraiêio Mamãe Oxum

    Repita esse banho 1 vez a cada lua crescente por 5 meses, mesmo que já tenha conseguido um amor. Não esquecendo que de 1 a 3 dias antes, deve fazer um banho de descarrego.

    terça-feira, 28 de junho de 2011

    EBÓ PARA OXUM TRAZER PROSPERIDADE

    Esse ebó é simples e serve para prosperidade, desde que a situação do ofertante não esteja totalmente negativa com doenças, demandas, etc. Nesse caso, deve-se fazer banhos de descarrego e ebós para Exú Orixá. Este blog ensina esses procedimentos.

    Elementos do ebó

    8 quindins
    8 velas amarelas
    8 moedas douradas (lavadas)
    8 espigas de milho cozidas e regadas com mel
    1 garrafa de água mineral
    1 bandeja ou prato grande de papelão dourado

    Passar as espigas em seu corpo de cima para baixo.
    Colocar na bandeja intercalando: 1 espiga de milho, 1 quindim, 1 moeda.
    derramar a água na bandeja.
    Acender as velas em volta, na terra.
    Regar tudo com mel.

    Local: mata, cachoeira, fonte, rio, terreiro.
    Hora: até as 15:00h
    dia qualquer um
    Lua crescente ou cheia

    Esse ebó deve ser feito por 3 meses, de prefernecia consecutivos.
    Como em todos os ebós:
    Não ter relação sexual 1 dia antes e no dia da entrega.
    Não comer carne no dia anterior e no dia da entrega
    Tomar banho de decarrego (pode ser qq banho de descarrego)

    EBÓ PARA AGRADAR OXUM

    Oferenda simples para Oxum trazer o amor e a alegria para sua vida.

    Antes de fazer esse ebó (no mesmo dia) faça um banho de descarrego com 2 litros de água mineral sem gás ou água de rio ou fonte, 1 colher de sobremesa  de açúcar, 1 colher de sopa de erva doce, 7 folhas de laranjeira.
    Use do pescoço para baixo, após op banho de higiene e não se enxague.
    é necessário coar antes de usar.

    Após o banho, acenda 1 vela branca para seu anjo da guarda e outra amarela para Mamãe Oxum.

    Ingredientes do Ebó

    Orgânicos
    1 pêssego (inteiro)
    1 melão pequeno ou mamão papaya (aberto no meio)
    1 laranja lima (aberta no meio)
    1 rosa amarela sem espinhos
    1 quindim,
    1 milho verde cozido,
    1 garrafa de água mineral
    mel

    Outros elementos
    7 velas amarelas

    Recipientes
    cesta de palha
    ou folha de bananeira
    ou bandeja  de papelão dourado

    Passe as frutas em seu corpo de baixo para cima, sem ir e vir, apenas de baixo para cima.
    Arrume as frutas na bandeja: lave-as antes. Corte o melão ao meio no snetido do comprimento, arrume os demais elementos em volta.
    Coloque seu pedido no melão e regue com mel. Feche o melão.
    Abra a aguá derrame sobre as elementos, regue com mel.

    Acenda as velas chamando por Mamãe Oxum. Fique o tempó que desejar, contemplando e sentindo o axé de Oxum.
    Quando desejar, peça liçença, dê alguns passos para trás, afastando-se de frente para a oferenda, vire-se e vá embora.

    No dia seguinte e por mais um faça o seguinte banho:
    2 litros de água, 1 rosa amarela, mel e um pouquinho do perfume que use.

    Repita todo o procedimento por mais 2 meses, 1 vez por mês em cada lua crescente.

    BANHO DE DESCARREGO DE EXÚ ORIXÁ

    Este banho deve ser feito na lua minguante.  Serve para descarrego de energias muito negativas que estejam bloqueando a vitalidade da pessoa, causando mal estar, doenças, fraqueza, pessimismo, desânimo, etc.

    Não tenha relações sexuais 1 dia antes e no dia do banho.
    Não beba nada alcoolico 1 dia antes, no dia do banho e no dia seguinte.
    Não coma carne no dia anterior e nem no dia do banho.
    Use roupas claras e limpas, bem como roupa de cama e tolhas também devem estar limpos no dia do banho.

    Acenda 1 vela branca para seu anjo da guarda antes de tomar o banho e reze uma oração que goste e peça luz, ancoramento e proteção ao seu anjo da guarda.

    Lave uma panela que caiba 3 litros de água. Esquente a agua e apague.
    Adicione:
    7 galhos de arruda,
    3 dentes de alho com a palha,
    3 fatias de limão,
    7 folhas de mangueira,
    1 colher de sopa de losna seca
    1 cebola pequena inteira e sem a casca

    Ligue novamente o fogo e deixe até até vantar fervura. Apague, aguarde amornar e use da cabeça para baixo, Não coe, deixe os elementos do banho de descarrego cairem sobre seu corpo. Não volte a enxauar-se.
    Junte o que caiu com uma pá sem tocar e jogue fora no lixo, no quintal ou na área de serviço. Não precisa despachar nada no dia do banho.
    Prefira tomar seu banho, quando permanecer em casa sem sair.

    Embora seja um banho de descarrego forte com as ervas de Exú Orixá, o mesmo não será chamado, apenas a força do seu axé contida nos elementos.

    EBÓ PARA ORIXÁ EXÚ WARA

    EBÓ SIMPLES PARA HARMONIA ENTRE CASAIS, FAMILIARES, AMIGOS, SÓCIOS, ETC.
    Elementos orgânicos
    1 caqui, 1 kiwi, 1 banana d'água, 1 pêra, 1 maçã vermelha, 1 tangerina, 1 pêssego (todos com a casca, exceto a banana)
    2 obis ( se for um casal, se for harmonia para a família, coloque quantos obis representam o número de pessoas envolvidas) No máximo 7 pessoas envolvidas na situação.
    1 coco verde
    mel
    dendê

    Outros elementos
    7 velas brancas
    1 charuto
    1 cigarro comum
    1 cigarro de palha
    aguardente

    Recipientes:
    1 folha de bananeira grande
    2 copos de barro

    Passar todas as frutas no corpo, pedindo sorte nos relacionamentos, harmonia, entendimento e guardá-los em um pano de algodão branco (pano de prato nunca usado)

    No local da entrega
    Coloque a folha de bananeira, em seguida as frutas, regue com mel: maçã, pera, tangerina.
    Regue com dendê: banana, caqui, kiwi
    Regue com mel e dendê: o pêssego
    Coloque os 2 obís fechados em cima das frutas e regue com mel
    Abra o coco verde e coloque a água em um copo de barro e deixe o coco ao lado das frutas.
    Faça o mesmo com a aguardente : coloque num copo de barro ao lado do copo com a água de coco. O resto da aguardente, despeje na terra em volta da oferenda.
    Acenda o charuto, o cigarro de palha e o cigarro comum um ao lado do outro.
    Acenda as 7 velas todas juntas pedindo paz e união, harmonia e entendimento entre os envolvidos.

    Entregue em beira de rio ou cachoeira, matas.
    Horário: até as 16:00
    Dia: segunda feira
    Lua: somente na crescente

    No dia anterior, tome um banho de descarrego com 2 litros de água e 7 galhos de arruda.
    No dia da entrega e também no dia seguinte tome um banho com 2 litros de água, 7 folhas de mangueira, pétalas de uma rosa branca e açúcar ( 1 colher de sopa)

    Na hora da entrega chame pelo Orixá pronunciando em voz alta a seguinte reza:
    EXÚ WARA NA WA O. EXÚ WARA O. EXÚ WARA NA WA KO MI O, EXÚ WARA O. BA MI WA IYAWO O, EXÚ WARA O. MA JE ORI MI O BAJE O, EX Ú WARA O. ME JE ILE MI O DARU.
    EXÚ WARA O, AXÉ.
    Tradução: Divino Mensageiro dos Relacionamentos Pessoais traga a boa fortuna. Divino Mensageiro dos relacionamentos pessoais. Divino Mensageiro dos Relacionamentos Pessoais.

    EBÓ PARA ORIXÁ EXÚ AKESAN

    EBÓ  PARA EXÚ ABRIR OS CAMINHOS.
    SIMPLES E EFICIENTE  PARA
    ABRIR OS CAMINHOS PARA VENDEDORES OU REPRESENTANTES COMERCIAIS.

    Nesse caso, os ingredients do ebó devem ser passados no corpo do ofertante do pescoço para baixo, sem voltar. Use alguns ingredientes na frente, outros nas costas e outros para cada lado do corpo.
    Após arrume os elementos da oferenda no alguidar de barro ou folhas de
    etregue   em uma praça, rua com casas comerciais ou em uma encruzilhada de chão batido, mais afastada. Uma opção muito boa é realizar a entrega em frente a mercados ou mercados municipais.
    Se o vendedor for viajante pode arriar na restrada ou na entrada de sua cidade.
    Você pode montar tudo no local da entrega, ou montar em casa e só lá chamar pelo Orixá Exú Akesan, após chamar, pedir o que necessita e após a arriada do ebó, agradecer a presença e a ajuda que com certeza virá, do modo possível e à seu tempo.

    INGREDIENTES DO EBÓ:

    Recipientes:
    alguidar de barro, ou prato de barro ou prato de papelão forrado com folhas de mamona ou 1 folha de bananeira.

    Orgânicos:
    8 bananas d'água descascadas ( 4 regadas com dendê) (4 regadas com mel)
    500g de farinha de mandioca branca cozida em 500 ml de leite e com 3 colheres de sopa de mel e 3 colheres de sopa de dende.
    1/2 vidro pequeno de azeite de dendê
    1/2 vidro pote pequeno de mel

    Outros:
    7 velas brancas
    1 vela vermelha
    3 cigarros de palha ou 7 cigarros comuns
    17 moedas: 10 moedas de 0,05 centavos e 7 moedas de 0,10 centavos (lavadas)

    Líquidos
    1 cerveja branca pequena

    PREPARO
    Lave o alguidar, coloque o mingau de farinha de mandioca, leite, mel e dendê no alguidar e espere esfriar.
    Passe as bananas pelo corpo e coloque arrumadas em cima da papa de farinha, regue 4 bananas com mel e 4 com azeite de oliva.
    Passe cada moeda em seu corpo, mentalizando o que deseja e as coloque em cima e em volta das bananas (não tem órdem pode começar com as de 0,10 ou 0,05 centavos e pode intercalar ou não)

    NA ENTREGA
    Coloque o alguidar,
    em volta acenda as 7 velas brancas e os cigarros
    Abra a cerveja e derrame a  metade em volta do alguidar (o chão deve ser natural sem asfalto)
    Por último acenda a vela vermelha e a coloque dentro do alguidar no centro, bem firme no mingau.

    Tudo pronto arriado, recite em voz alta o seguinte adurá (reza)
    Ajúbà bará ‘Legbá Akesan
    Olóde Èsù lónòn
    Bará Dage burúkú
    Lónòn Bará
    Jelù Làlúpo
    Èsù Bará

    (respeitemos o poderoso Exú,
    Dono do chicote, Exú dos caminhos,
    Bará que destrói o mal abre os caminhos
    Bará mensageiro no som do tambor
    abre, senhor do dendê
    Exú-Bará)

    Agradeça, saia de costas por 3 a 7 passos e após ande normalmente.

    ANTES, DURANTE E APÓS FAZER O EBÓ
    Um dia antes de fazer o ebó ou no mesmo dia tome um banho de decarrego com 2 litros de água e 7 galhos de arruda.
    Nos dias 2 dias seguintes da entrega do ebó tome um banho com 2 litros de água, 7 folhas de guiné e 3 colheres de sopa de mel.Faça esse ebó em lua crescente ou cheia.
    Repita todo o procedimento mais duas vezes, 1 em cada mês nas luas boas.

    quinta-feira, 16 de junho de 2011

    MAPA DO SITE


    EXÚ, ORIXÁ SIM!

    Exú seria um Orixá ou apenas uma entidade diferente, que ficaria entre a classificação de orixá e ser humano?
    Sem dúvidas ele trafega tanto pelo mundo material (ayé) onde habitam os seres humanos e todas as figuras vivas que conhecemos, como pela região do sobrenatural (orum), onde trafegam os orixás, entidades afins e almas dos mortos. Não existe culto (seja na Umbanda ou nas nações do Candomblé) onde não se faça necessária a presença do Orixá Exú.
    É ele que inicia todo processo espiritual de contato com os Deuses do Panteão Africano. É o primeiro orixá a ser louvado em qualquer culto afro-brasileiro, pois depende dele a permissão para que se possa fazer o contato necessário com o mundo espiritual. Exú é o telefone que liga os planos material (ayé) ao plano espiritual (orum), e da mesma forma que faz essa comunicação, Exú também tem o poder de interromper a mesma, causando várias vezes dificuldades de incorporação e problemas de ordem espiritual. Por isso, a grande maioria dos Zeladores do Santo prega a seriedade e a ordem no início dos cultos quando se louva a Exú. Embora culturalmente seja muito falado e confundido por vezes com forças malignas ou negras, Exú é alta patente dentro do mundo dos Orixás, recebendo "status" de alta autoridade. Orixá quase sempre sem noção do poder que possui, Exú é freqüentemente lembrado em lendas onde desafia orixás e algumas vezes torna-se vencedor. Esse poder foi traduzido mitologicamente no fato de Exú habitar as encruzilhadas, passagens, os diferentes e vários cruzamentos entre caminhos e rotas, e ser o senhor das porteiras, portas, entradas e saídas. Isso não entra em contradição com o fato de Ogum, o orixá da guerra, ser considerado o senhor dos caminhos.

    ORIXÁS EXÚ E OGUM

    Além da grande afinidade entre as duas figuras míticas (que são irmãos de acordo com as lendas), Ogum é o responsável pelo desbravamento, pelo desmatar e o criar de novos caminhos, pela expansão imperialista do reino, enquanto Exú é o senhor da força (axé) que percorre os caminhos.

    Na grande maioria das vezes os (as) Zeladores (as), não dão como Orixá de cabeça o Orixá Exú, geralmente é dada na cabeça dos filhos deste Orixá o Eledá (primeiro santo) de Ogum.
    Troca quase sempre aceita, já que Exú e Ogum são irmãos.

    quinta-feira, 2 de junho de 2011

    IXÉ: COMIDA RITUAL DE TODOS OS ORIXÁS

    Ixé, inché ou eran axé é o nome da comida ritual votiva, oferecida a todos orixás da cultura afro brasileira denominado de candomblé.
    Este alimento ritual é um dos mais sagrados e importantes para o povo do santo. Preparado com "miúdos" entranhas e extremidades dos animais sacrificados nos rituais de oroeje, podendo ser cozidos ou não, a depender da vontade do orixá e temperado com cebola, sal e camarão seco ou com outros temperos como lelecun, bejerecum, aridan, obi, atarê, orobô, etc., tudo consultado previamente no oraculo do merindilogun.
    Preceitos
    A complexidade desta comida ritual envolve os demais sacerdotes do candomblé, como babalorixá ou iyalorixá, axogun, ekede, ogan, iyamorô, iyaefun, e principalmente a iyabassê que prepara este alimento indispensável na feitura de santo e construções de assentamentos de orixás. O Ixé é sempre conduzido ao peji com muito respeito e cânticos específicos por todos da comunidade e colocado enfrente dos assentamentos e ali recitados versos do itan e feito vários orikis e adurá, podendo permanecer por um período de apenas três horas, três dias ou sete. Normalmente esta grande oferenda é repartida para todos os crentes no sentido de obter a força do sagrado e fortificar os laços familiar.

    toluaye.wordpress.com/.../oferenda-para-orixas-ogum-oxum-iansa-iemanja-comida-para-todos-orixas/

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