ORIXÁS POUCO CULTUADOS

AAJÁ : Está ligado à floresta, é aquela que ensina o uso das ervas.
ABÉ : É cultuado na Casa Grande das Almas das Minas, no Maranhão, é irmã gêmea de BADÉ, no Jêje
é chamado de AGBÈ.

AFÉFÉ : Deusa dos ventos, Deusa Yorubá. Se relaciona com Oyá.


AFOMAN: Deus da varíola, responsável pelas epidemias.

AJÉ XALUGÃ : O escolhido de Olorum, representa riqueza e sucesso. Quando grande soma de dinheiro
tem que ser obtida é feito apelo à este Orixá.

AJÁ : É um Orixá que comenda o vento e possui uma força extraordinária. As pessoas desse Orixá
fazem sacrifícios de animais e festejos separados dos demais.

AGEMÓ : É um tipo de Orixá comum entre Ijébû e Agoiwóye.

AZAMODÔ : Cultuado no Jêje. No seu dia é realizada uma grande festa (6 de Janeiro). Nessa festa,
todos os iniciados devem usar roupa branca. As mulheres trazem na cabeça travessas e gamelas de
barro repletas de frutas, que são colocadas nos pés das árvores correspondentes. Todos devem comer
frutas. Não há sacrifício de animais.

APAOKÁ : Orixá que tem o seu corpo em forma de árvore, é o senhor da jaqueira. Segundo algumas
lendas gerou Oxossi. È muito confundido com Irôko.

AXABÓ : Orixá feminino da família de Xangô, usa vestimentas nas cores vermelho e branco (podendo
ser estampado). Usa sempre pano da costa. Traz na mão uma lira.

AÍZA : É o vodum da morte. O seu assentamento é enterrado o mais fundo possível, ou tapado com
cimento, de forma que ninguém tenha acesso. Esta entidade também protege aqueles que trabalham
no comércio, seu assentamento é fundamentado com sangue humano. Seu ferro é uma foice.

AFREKUETÊ : ou AWEREKUETÉ. Deus da abertura dos caminhos, divindade africana, cujo culto é
mais freqüente no Jêje. Tem ligação com Kevioso.

AIDOVEDÔ : Pertence ao culto da Dã.

AKONKORÊ : È assentado na cajazeira sagrada. Cultuado na Casa Grande das Minas do Maranhão.

AKÔSSAPATÁ : No nosso culto corresponde a Sakpatá.

BAIANNI ou BANHANI : Tem ligação com Xangô. Suas vestimentas são parecidas com a de Xangô,
traz também um adé de búzios, de modo que fica desproporcional com a cabeça do Iaô.

BADÉ : Ele é o filho de Sogbo. È considerado príncipe. Usa roupa colorida com predominância de
branco e vermelho, usa também um gorro na cabeça.

BALUFON ou BALUFAN : deus inventor da tecelagem.

BOSSÚKO ou POSSÚ : Pertence a família chamada Dambirá, ligada à terra. É muito perigoso.

DOSÚ ou DOSÚPE : Pertence à família dos antepassados.

YAMI OXORONGÁ : É um Orixá terrível ao qual devemos o máximo de respeito. Sua representação na
África é através de um pássaro africano. YAMI emite sons assustadores, de onde vem o seu nome. Ao
se falar nesse Orixá deve-se fazer reverência. Como dona da barriga humana ela é terrível em suas
cobranças. É considerada uma bruxa e um pássaro ao mesmo tempo, seu símbolo é uma coruja.

IYA : É uma Deusa cultuada pelos negros da nação Grunci. O assentamento dessa deusa é feito em
um tanque, com conchas e caramujos, além de quartinhas de porcelana.

LISSA : É considerado Vodun pertence a família do raio.,

MAWU : Possui uma parte feminina e outra masculina, o seu par feminino é LISSA. Para alguns as
duas partes são gêmeas, uma corresponde à Lua outra ao Sol, filhos de uma divindade supremaANABIOLÁ.

POLIBOZI : Vodun cultuado na Casa Grande das Minas, no Maranhão, cujo pai é Sakpatá.

JOKÉN : Deuses jovens que servem de guias abrindo caminhos para outros Voduns mais velhos
passarem. Cultuado no Jêje.

IMOLÉ : É uma entidade sobrenatural que representa os mortos e os ancestrais. São representados
por pequenos montes de terra e é batendo a terra que devem ser invocados.

ONILÊ :É um irunmolé cultuado pelos sacerdotes de Eguns. É a primeira entidade a receber as
oferendas nas obrigações.É uma entidade sobrenatural, pois representa os mortos e os ancestrais.
Usa-se montículos de terra para representa-lo e é batendo ritualmente na terra que devem ser
invocados os mortos.

YEBURU ou YE-BI-IRU : Mãe de todos os Orixás. É a mulher de Orumilá, cuja ligação concebeu Exu
Elegbara.

YAMASE : É a mãe de Xangô, a esposa de Oranmian ou Araniyan.

http://www.lendas.orixas.nom.br/classificados/ebooks/013_cursodeintroducaoaocandomble.pdf