determinado tempo de iniciação. Cabe destacar que delogun é usado pelos iniciados recentes.
Indica a hierarquia no culto e fornece uma identificação com o Orixá.
A tradição
exige adoração e respeito por estes elementos que não são bijuterias ou adornos, mas possuem
para nós (candomblecistas) a mesma importância que terço na Santa Igreja Católica.
AS CORES:
Suas cores podem variar de acordo com a nação, o tipo e a qualidade do orixá, cuja
representação é dada a seguir:
EXÙ: preto, vermelho e todas as demais cores em pequena proporção.
OGUN: Azul-marinho, verde e branco.
OXOSSI: Azul claro, verde e branco.
OSSANHE: Verde musgo, branco e amarelo.
OMOLÚ: Preto, branco, marrom, vinho e coral.
OXUM: Amarelo, salmão, rosa, azul, branco, dourado.
OYÁ: Vermelho, branco, rosa e cobre.
YEMONJÁ: Azul em todas as tonalidades, branco e prateado.
BESSÉM: Amarelo, verde e as cores do arco-íris.
NANÃ: Branco, lilás e rosa.
OXALÁ: Branco.
IBEJI: Todas as cores, menos preto.
Existem cerimônias que são de grande importância para a consagração do eleké, como
Lavagem de Eleké
Consiste em retirar as impurezas físicas e astrais.
No ritual da lavagem utilizam-se efusão de ervas (quinadas), que devem ser preparadas
por sete moças virgens, de preferência crianças. Enquanto as moças quinam as ervas em uma
grande bacia, os filhos da casa formam uma roda ao redor delas, rezam e batem paó.
Para esta cerimônia solene, todos devem estar de corpo limpo e respeitosamente lavar
seu eleké, sacando-o em seguida com uma pequena toalha branca. Devem ser acendidas velas para
todos os Orixás.
O período mais propício para esta cerimônia é o das águas de Oxalá ou final de ano.
http://www.lendas.orixas.nom.br/classificados/ebooks/013_cursodeintroducaoaocandomble.pdf
imagem do site http://tribes.tribe.net/mysticalcrafters/photos/205d304e-6f77-479a-8261-b4d458c0bf38
